未來中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

       隨著中國改革開放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，人們的生活不僅在物質(zhì)上有了很大的提高，在精神上也有了明顯的改善。豐富多樣的工業(yè)產(chǎn)品日益增多，滿足了人們正常生活的需要。但工業(yè)設(shè)計(jì)在中國的發(fā)展還處在萌芽階段 。下面我結(jié)合時(shí)下一 些熱門話題談?wù)剬χ袊I(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢的看法 。

       —、 綠色設(shè)計(jì)

       進(jìn)入21世紀(jì)，因世界各國政府對環(huán)境問題的重視，有關(guān)環(huán)境保護(hù)法規(guī)的建立，企業(yè)間的競爭，使得帶有理想主義色彩的 “綠色設(shè)計(jì)” 潮流逐步有了現(xiàn)實(shí)意義。基于對環(huán)境問題的重視和了解，人們已從20世 紀(jì)60年代的過千激進(jìn)的 “綠色運(yùn)動(dòng)” ，發(fā)展到現(xiàn)今相對成熟的“綠色消費(fèi)” 行為，這為 “綠色設(shè)計(jì)” 帶來了新的契機(jī)?！熬G色設(shè)計(jì)“ 今后的發(fā)展趨勢有以下幾點(diǎn)：1. 使用人造材料來代替天然的材料， 以保護(hù)我國的自然資源；2. 把懷舊的簡潔的風(fēng)格和 “高科技” 相結(jié)合，使用戶感到產(chǎn)品是可親的、 溫暖的；3. 實(shí)用且節(jié)能；4. 強(qiáng)調(diào)使用材料的經(jīng)濟(jì)性，摒棄無用的功能和純裝飾的樣式，創(chuàng)造形象生動(dòng)的造型，回歸經(jīng)典的簡潔；5. 產(chǎn)品與服務(wù)的非物質(zhì)化；6. 組合設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)。 

       為此，我國應(yīng)該對傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的理論與方法進(jìn)行改革與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)既要滿足人們的需求和解決問題，又要節(jié)能環(huán)保。同時(shí)還要出臺—些相關(guān)政策來鼓勵(lì)工業(yè)設(shè)計(jì)師多設(shè)計(jì)一些綠色設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。

       二、 傳統(tǒng)美學(xué)文化在工業(yè)設(shè)計(jì)上的繼承及發(fā)展

       綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今時(shí)代的大趨勢，傳統(tǒng)文化在工業(yè)設(shè)計(jì)上繼承及發(fā)展也不能不 提，當(dāng)今的世界是個(gè)多元化的世界。張揚(yáng)個(gè)性，傳承文化， 讓世界認(rèn)識中國就顯得尤為重要。我們在這方面做得還很不夠。進(jìn)入20世紀(jì)，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思， 并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進(jìn)。有前進(jìn)，有障礙，有時(shí)甚至還會倒退。

       對待傳統(tǒng)文化的處理方面，一些發(fā)達(dá)國家的做法對我們有很大的啟發(fā)。無論是手工藝和功能主義融合在一起的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是 “雙軌制” 的日本，都是在借鑒了國外優(yōu)秀理念的基礎(chǔ)上對本國的傳統(tǒng)美學(xué)和手工藝進(jìn)一步發(fā)展和繼承，這些做法對我國的工業(yè)設(shè)計(jì)是有一定的參考價(jià)值的。

       三、 未來中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

       繼承、 借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國今后工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。1. 繼承是必要的。主要是中國傳統(tǒng)美學(xué)中有許多有價(jià)值的東西，反映了藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。如： “大象無形，大音稀聲” ，道德經(jīng)關(guān)千形態(tài)的釋疑與樸素設(shè)計(jì)觀建立； ”形隨功能，形隨形” 的形態(tài)觀衍變過程為進(jìn)一步研究提供依據(jù)； 沉厚內(nèi)斂、無中生有、氣韻生動(dòng)” 的中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)，使基千中國哲學(xué)思想的形態(tài)觀 建立成為可能。這些都是我國傳統(tǒng)美學(xué)的精華，是應(yīng)該繼承的。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化又有其時(shí)代局限性，所以，繼承必須是發(fā)展的、 批判的，要給傳統(tǒng)文化賦予生命。 2. 要借鑒一些國外的先進(jìn)理念和技術(shù)。 如： “點(diǎn)、 線面” 的元素分析法為科學(xué)分析 ”形態(tài)” 與 “美＇ 開創(chuàng)了可鑒的先例；黃金分割律與圓極限的對稱和諧在數(shù)理領(lǐng)域內(nèi)對美學(xué)研究形成支撐；設(shè)計(jì)的生產(chǎn)性與實(shí)用性需求使尺度與美之間的距離縮短，數(shù)理學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)成為必須要解決的問題；由工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)端，經(jīng)歷功能主義、現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義，再到現(xiàn)今的人機(jī)工程學(xué)、感性工學(xué)等多元化設(shè)計(jì)科學(xué)研究趨勢，為分析 ”形態(tài)的動(dòng)因與動(dòng)量” 提供了歷史性的開題依據(jù)。

       這些都是西方美學(xué)的傳統(tǒng)理念，我們要吸收其精華來豐富我們的傳統(tǒng)美學(xué)和理念，走出一條有中國特色的工業(yè)設(shè)計(jì)道路，來推動(dòng)我國的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國有著五千年的文化積淀，而且文化形式豐富多樣，這對工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)來說是巨大的寶藏。“民族的，才是世界的＂，我們這一代人要合理地開發(fā)這筆寶貴的財(cái)富，走出一條繼承借鑒與創(chuàng)新、 可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)之路，這才是我國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的正確方向。